K244.09/YTF编辑推荐 ★央视《百家讲坛》火爆讲史节目
由袁腾飞主讲的《两宋风云》，是中央电视台《百家讲坛》鼎盛时期的火爆讲史节目！由节目整理成书的《两宋风云》初版问世后，迅速畅销，引发千万读者追捧
★钱文忠作序推荐，百万读者齐叫好
《两宋风云》节目的火爆与图书的畅销，离不开一流的内容，是袁腾飞多年积累的精华呈现，一本书讲透古代中国由盛转衰的关键转折点！钱文忠作序推荐，百万读者齐叫好，成为畅销经典历史书！
★袁腾飞精心修订，精美装帧，一流插画，双色精印，完美升级
《袁腾飞讲两宋风云》由作者精心修订，内容更完善，文字更好读！并由业内知名插画师为本书精心绘制了数十幅精美插画，趣味再现了两宋之交数十年的历史风云，如靖康之耻、徽宗逛妓院、梁红玉擂鼓战金山、顺昌之战、岳家军进军中原、岳飞遇害、秦桧专权等，图文并茂，双色精印，完美超越同类书！
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袁腾飞讲两宋风云
内容推荐 《袁腾飞讲两宋风云》是中国通俗讲史界代表人物袁腾飞巅峰之作，是由中央电视台《百家讲坛》鼎盛时期的最火讲史节目《两宋风云》整理而成，本次由袁腾飞精心修订再版，钱文忠作序推荐！
袁腾飞以生动有趣的讲史风格，告诉读者：亡国之君宋徽宗是一个什么样的皇帝？南宋开国皇帝赵构真是一个懦弱无能的人吗？害死岳飞的，究竟是秦桧，还是宋高宗？为什么说“汉唐是可敬的，明清是可怖的，而两宋是可爱的”？一本书讲透古代中国由盛转衰的关键转折点！
袁sir经典语录：
● 宋军的士兵，骑马人坠马，射箭箭坠地。宋军平时不操练，净给太尉做手艺活卖钱了，这样的人马遇上金辽如狼似虎般的军队，不打败仗还有天理吗？
● 那时候的名妓，光长得漂亮还不行，还要有一点儿艺术修养，李师师从小耳濡目染，琴棋书画样样在行，色艺双绝。遇上宋徽宗这位艺术家皇帝，俩人就成了艺术上的知音。
● 金军到了黄河岸边，为了张扬军威，震慑宋军，敲了一夜战鼓。据说，金军还不是用人来敲鼓，而是把羊绑在战鼓上，让羊敲鼓，可见金军的气焰有多嚣张。第二天，战鼓一停，宋朝的十四万守军，已经逃得无影无踪了。
● 金朝皇帝有时会赏赐宋徽宗一些饮食和衣物，每到这时，宋徽宗必须要给金国皇帝写谢表。宋徽宗的女儿们一天天长大，一个个出落得如花似玉，于是金太宗下令，将徽宗的六个成年公主赏赐给金国大将做妾。这样的事情，宋徽宗还要写谢表。
● 中国历史上的忠臣，尤其是宋朝以后，都有这样一种观念：平时袖手谈风月，临事一死报君王。平时不习武，而是流连于诗酒歌舞、风花雪月；一旦国难当头，则一死报君王。这种行为确实气节可嘉，但结果又能怎么样呢？
● 床子弩厉害到什么程度呢？据说，床子弩主要不是用来射人，而是用来射城墙的垛靶。如果有人藏在城墙后面射箭，用床子弩可以穿透城墙，把人钉在城墙上。可想而知，这种武器的战斗力有多强悍，更别说用床子弩对付骑兵了，弩一绞开，五支箭一射，人马俱碎，不管骑兵身穿多少层重甲，照样连人带马一箭钉在地上，拔都拔不出来。
● 打仗的时候，铁浮屠居中往前推进，拐子马两翼包抄进行射杀。光这一样，就能把宋军的阵型打乱。古代打仗特别强调阵型，阵型一乱，基本上就败局已定。我们现在看很多历史剧，一打仗就是双方的兵冲到一块儿，乱成一锅，那是打架，不是打仗。
● 韩世忠在朝堂上大哭一场，虽然躲过了被杀的厄运，但也尝够了仕途的险恶。韩世忠的夫人梁氏，当年曾经擂鼓战金山，那样的女中豪杰，这时也只能一声长叹，说咱们还是明哲保身吧，只要不死，夹着尾巴做人也是人，保命最重要啊。
● 岳少保壮怀激烈，仰天长叹：十年之功，毁于一旦！所得州郡，一朝全休！社稷江山，难以中兴，乾坤世界，无由再复！岳飞心里该是何等悲愤，所以才作下了那首《满江红》。一首词写得字字皆血泪，句句愤而慨，字里行间，将作者的情感抒发得淋漓尽致。作者简介 袁腾飞，知名历史老师，中国通俗讲史界代表人物，泰学传媒签约文化人。他引领一代讲史新风，善于以幽默犀利、灵活多变的语言风格，讲述海量的历史知识。其独特的“史话体”讲史风格，引起了千万粉丝对历史的关注，被广大读者朋友亲切地称为“袁sir”。袁sir推出的每一部新书，都会迅速跃居各大图书销售畅销榜。现已出版《这个历史挺靠谱》系列、《世界历史很有趣》系列等作品。
目录第一辑 亡国惨祸靖康耻
1. 徽宗即位：艺术家为何当皇帝
艺术家皇帝真悲剧＼阴差阳错帮大忙＼端王轻佻，不可以君天下
没有天生的昏君＼撕破皇帝的衣服＼跟石头结拜
2. 奸相辅政：宰相如此，国焉得不亡
宋朝第一大奸臣＼雇一美女切葱丝＼乱花钱的理论依据
奢侈之风一发而不可收拾＼奸臣蔡京的末日＼长得好看当宰相
三个宰相一个不如一个
3. 宦官掌兵：宋军没有战斗力
太监“烧冷灶”＼马植献计＼宋军只会练一张嘴＼御敌无方，扰民有术
踢球出身的高太尉＼军队为什么没有战斗力
4. 风流天子：宋徽宗的荒唐事儿
给石头封侯＼官逼民反＼耗费民力建艮岳＼道士特别受宠
江湖骗子林灵素＼皇帝逛妓院＼为名妓争风吃醋＼奸佞当道、忠言绝耳
5. 靖康之变：北宋灭亡，二帝被掳显示全部信息媒体评论 ●《中国青年报》：相比太多照本宣科式的教学，袁腾飞致力于引导学生对知识产生兴趣。他嬉笑怒骂的讲述风格引起了争议，但袁腾飞认为，自己的任务只是普及历史知识，并且让这种普及变得有趣。
●《广州日报》：我们习惯于心存敬畏之心，听人正儿八经地说史，评书好听，那是野史，袁腾飞从历史中提炼出幽默来，让人听着可乐听得上瘾，还真是难得。
●《羊城晚报》：袁腾飞感情滚烫，一口京片子生脆而凶猛，砍瓜切菜痛下针砭，如同老北京的豆汁，初入口毁人朵颐，细回味悠长绵然。
●《文汇报》：无论是虚拟世界里的网民，还是现实课堂里的学生，所有人最被袁腾飞吸引的，是他把“死去”的历史“活生生”地带到大众面前。
●《京华时报》：冷静、平和的心态，使袁腾飞将自己对历史的喜爱发挥到了一种极致，他清楚地知道自己需要的是什么。
华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。后渐衰微，终必复振。
——陈寅恪
镜头前往往显得如此漫长的四十五分钟，在腾飞兄的挥洒演绎之下，竟如云烟电光一般短暂。腾飞兄正是一位真正的教师，他具备使学生“快乐学习”的能力，也因此拥有显示全部信息在线试读部分章节 第六辑 南北对峙格局定
26. 绍兴和议：认认真真谈停战
临死亮出秘密武器
在达成皇统和议的过程中，完颜兀术为金国立下了赫赫战功，要不是他撕毁天眷和议，河南、陕西之地就归宋朝了。
因此，完颜兀术的官位迅速上升，从梁王、都元帅、太保，领三省事，领行台尚书省事，到后来加侍中，进拜太傅、太师，整个金国的军政大权，完全由完颜兀术掌握了。
第二次绍兴和议达成七年后，完颜兀术病死，得以善终。评书上说他是被牛皋气死的，牛皋骑在他的身上，他一生气，就死了，那纯粹是演义。完颜兀术病死之前，留有一道遗表，说：
吾有术付汝等，切宜谨守，勿忘吾戒。如宋兵果举，势盛敌强，择用兵马破之；若制御所不能，向与国朝计议，择用智臣为辅，遣天水郡王安坐汴京，其礼无有弟与兄争。如尚悖心，可辅天水郡王，并力破敌。
完颜兀术在临死的时候，把他对付宋朝的秘密武器点明了，他说如果宋朝背盟的话，双方先打正规战，兵来将挡，水来土掩，如果打不过宋朝，就“遣天水郡公桓安坐汴京”，“天水郡王”就是宋钦宗赵桓，这也是宋高宗最担心的事儿。宋徽宗死了，钦宗还在金国人手里做人质，金人封他为天水郡王。现在黑龙江阿城还有天水郡王府。
完颜兀术的想法是，如果打仗，金国兵败，就让宋钦宗到汴京做傀儡皇帝，像张邦昌、刘豫那样。这样一来，宋高宗就完全没辙了，因为宋钦宗是宋高宗的哥哥，“其礼无有弟与兄争”，当弟弟的能跟哥哥打仗吗？而且钦宗是故主，即便再来一个岳飞、韩世忠，或任何其他人，都没有理由再打仗，更不能说要收复中原、迎回二圣了，因为二圣当中的一圣在中原做了皇上，宋朝还有什么理由动刀兵呢？
当然，不到万不得已，金国不会这么干，他们更想有朝一日能把南宋彻底灭掉，由大金一统天下。但是，一旦被宋朝逼急了，就会让宋钦宗做傀儡，这一点对宋高宗的打击是致命的。
岳飞、韩世忠等人根本无法体会宋高宗的心情，但是宋高宗一直提防着这一招儿。
其实，宋高宗并不是怕宋钦宗回来，因为即使他回来，复辟的可能性也已经没有了，最多把他软禁起来就是了，只不过在这里没人虐待而已。宋钦宗自己也说过，如果能回到故土，只要两间茅屋、几亩薄田，出家做道士去。宋高宗怕的是，金国捏着宋钦宗这张牌不放，什么时候想打这张牌了，才会把他拿出来，立他做傀儡皇帝，那样宋高宗可就一点儿办法都没有了。
完颜兀术是智谋广远，心机极其深沉的一个人，宋高宗也不傻，他早就想到了完颜兀术会有这么一招儿，知道绝对不能把完颜兀术逼急了。如果任凭岳飞、韩世忠继续打下去，完颜兀术就会把赵桓抬出来，这对于宋高宗来讲，等于是一剑封喉，他所有的正义感、口号和理想，顷刻间就会灰飞烟灭。
我们从这里可以看出，完颜兀术这个人确实不简单。但是评书演义当中，往往把他刻画得很不堪，以至于我们都认为岳飞忠勇，而完颜兀术狡诈，总在岳飞手底下现眼，被打得惨败。
宇文虚中是卧底
和议达成之后，双方就开始互相释放战俘，被金国扣了多年的宋朝使臣们，陆陆续续被放回来了。被放回来的这些使臣都遭到了远谪，全被秦桧贬出了朝廷。
有一个叫宇文虚中的人，在中国的文学史上是一个很重要的人物。他虽然是一介文人，却很有气魄。
他第一次出使金营时，还是北宋时期，金人背盟违约，要打宋朝，第一件事就是抓他。金人拿绳捆绑他的时候，他也不反抗，居然还赋诗一首：
当时初结两朝欢，曾见军前捧血盘。
本为万年依荫厚，那知一日遽盟寒。
意思是说，宋金两国本来是“万年依荫厚”的关系，可是金人不义，把我抓起来了。
后来宋朝又让他出使金营，金人看他脸熟，认出了他，就没再让他回去，还让他在金国做了官。宇文虚中在金朝官至国师，是相当于宰相一级的高官。
金国建国初年，之所以能够汉化，就是因为宇文虚中制定了很多制度。《金史》《宋史》里都有宇文虚中的传，但是都把他刻画成奸臣的形象，说他两朝为官，对两方都不忠，所以他这个人也是非常不幸的。
实际上，宇文虚中是典型的“身在曹营心在汉”。他为什么要帮助金汉化呢？原因非常简单，就是要达到一个目的——用汉族的文化征服金国人。宇文虚中的想法是，你们金国的快马弯刀虽然征服了我们，但我们是天朝上国，是华夏的正宗，文章锦绣之地。虽然你们在武力上打败了我们，但你们还是要规规矩矩地跟我们学习。你们从马上下来，刀枪入库，马放南山，捧起书本来子曰诗云，这个你们能跟我们比吗？在文化上，金人越跟汉人比，就越自卑，越自卑就越要跟汉人学，这样汉人也就越安全。
可是当时留在金国的其他宋使，比如洪皓，就很鄙视宇文虚中。洪皓说，让我在刘豫帐下做官，我宁可死都不干，你宇文虚中毫无气节，居然还两次出使。你想想苏武，再看你自己，竟然在金国做官！
实际上，这些人都不理解宇文虚中，他真是有自己的一番苦心在里边。
宇文虚中经常把金国朝廷的内部虚实通报给南宋，但是，宋金和议达成后，秦桧这个祸国奸贼为了自己的私利，居然把宇文虚中是卧底一事告诉了金国。
当时，金国很倚重宇文虚中，离开他，大金就玩不转了，因为金国谁也不会制定这些典章制度。宇文虚中这样的人，杀了太可惜，可他又是卧底，怎么办呢？秦桧就给金国人出主意，让金人把宇文虚中的家属弄到金国去，把他的家属控制起来，他投鼠忌器，就不敢怎么样了。
宇文虚中得知这个消息后，赶紧写密信告诉宋高宗，如果金国人要他的家属，就跟金国人说全死了，或者说全失散了，找不着了。没想到宋高宗却按照金国人的意思，把宇文虚中的家属全部送到了金国，这下宇文虚中就没有办法了。
《宋史》说宇文虚中失节，《金史》也不以宇文虚中为忠臣，这个人是非常可怜的。据说，后来他的全家都被金国人杀害了，原因是他恃才傲物，得罪了金主，说金主没有文化，是半瓶子醋的人。
其实，清朝的学者袁枚在整理宋人笔记的时候，曾经发现一条消息：“绍兴十五年，宇文虚中谋挟渊圣南归，为人告变。虚中急发兵直至金主帐下，金主几不能脱，事不成而诛。”大意是，绍兴十五年，宇文虚中想把钦宗皇帝带回江南，但有人把宇文虚中告发了，宇文虚中领兵直冲皇宫，想把金熙宗杀掉，最后没有成功，被杀了。
这个大忠臣的忠肝义胆，从清朝人发现的这段材料里可以看出一二。
仁人志士扼腕叹息
除了宇文虚中之外，还有一位不能不提的入金宋使，那就是王伦。
王伦也是百分之百的大忠臣，但评书演义把他刻画得也很不堪，描述成一个汉奸，其实这完全是对他的一种误解和丑化。王伦的先祖是北宋的名相王旦之弟，死后谥号是文正。中国古代大臣死了之后，皇帝赐予谥号，最高等级的就是文正。整个清王朝，只有八个人谥号为文正，曾国藩就是其中之一，被称作曾文正公。
关于年轻时候的王伦，史籍上有所记载，说他“为任侠，往来京洛间，数犯法，幸免”。“为任侠”，用今天的话说就是有点儿爱打抱不平，他高干子弟出身，可能看谁都不顺眼，经常犯点儿小法，但是每一次都得以赦免。
疾风识劲草，国难显忠良，靖康之变的时候，钦宗皇帝御临宣德门，有乱民借机闹事，眼看着就要冲进宣德门，钦宗不知所措。当时只是一介布衣的王伦挺身而出说：“臣能弹压之。”钦宗一听，非常高兴，解下佩带的宝剑，赠予王伦，立授兵部侍郎。王伦提剑下楼，斩杀了几个为首的乱民，形势一下就安定了下来。
建炎年间，王伦主动祈请出使金国，先后两次宋金和议的达成，王伦居间调停，也是功不可没。当然，他调停宋金和议，是真的希望和议能够达成，这种行为和秦桧的卖主求荣、为了一己的荣华富贵而不管国家百姓的死活，是完全不一样的。
特别是第二次和议达成之后，当时王伦还在金国，金人想留住他，并授予他一个很大的官职——平滦三路都转运使，主管地方财政，负责将地方财政收入上交中央。按说这种差事，在把地方的钱往中央转运的时候，往自己家里转运一点儿也没有人知道，绝对是一个肥缺。
金人这样就是想让王伦留下来，给他这个官职，等于是在答谢他。当时南宋的主战派，主张砍秦桧、王伦之头，挑上竹竿示众，以谢天下。金人劝王伦说，宋朝人都骂你是汉奸，你就别回去了，给你这么好的差事，就留下吧。
王伦断然拒绝：“奉命而来，非降也。”我来这里是为了两国谈判，不是投降金国来的，达成和议了我就要回国，更不会在你这里做什么转运官。金主非常生气，说王伦不识抬举，就命人杀了王伦。
1144年，王伦被绞死，时年61岁，宋朝赐给他的谥号是愍节。
王伦临刑之前，跟执刑的金兵说，给我点儿时间，我要办自己的事儿。他整了整自己身上的宋朝衣冠，面朝南方下跪哭拜：
先臣文正公以直道辅相两朝，天下所知。臣今将命被留，欲污以伪职，臣敢受一死以辱命！
意思是说，我的祖先王文正公，以自己的直道辅佐两朝天子，我现在被留在金国，他们要授予我伪职，我绝不给祖宗丢脸，只有一死报答皇恩。在王伦眼中，金国给的官就是伪职，可见他也是忠肝义胆，完全不像有的评书演义所说的那样。
绍兴和议达成，宋金两国以淮水和大散关为界，南北对峙，宋朝丧失了大片江山，这一幕令中国历史上很多仁人志士扼腕叹息。南宋著名的诗人陆游，有一首《书愤》，其中就写道：
早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
著名词人陈亮，在自己的一首词中，非常悲愤地说：
尧之都，舜之壤，禹之封，于中应有，一个半个耻臣戎！万里腥膻如许，千古英灵安在，磅礴几时通？胡运何须问，赫日自当中!
“尧之都，舜之壤，禹之封”，指的就是中原故土，意思是说，我就不相信中原士人，没有几个耻于向夷狄称臣的。什么时候才能收复我们的故土？我们坚信，早晚有一天会光复中原。
……
